Дмитро ЖВАНІЯ: «Законопослушность каструє чоловіків»

Любов РУМЯНЦЕВА

Футбольні фанати, вийшли на Манежну площу , Показали, що фанатський рух стало потужною силою, яка при бажанні може розтрощити все навколо. Про те, як і де зароджувалися витоки цієї некерованої сили, доречно запитати петербуржця Дмитра Жванію. Політичний активіст і журналіст вважається «батьком» фанатського руху, адже він один в кінці 80-х років з нуля створив сектор фанатів хокейного клубу СКА, їздив на виїзди з «Зенітом». Про бійках між фанатами і гопниками, про боротьбу з міліцією, про націоналізм на трибунах Дмитро Жванія написав в своїй недавно виданій книжці «Битва за сектор» і розповів «МК» в Пітері » .

Створив сектор з нуля

- Дмитро, як ви взагалі опинилися серед перших радянських фанатів?

- Для мене це був перший бунт проти системи. Мені хотілося якось підкреслити свій протест проти того, що пропонував «совок». Зараз модно з ностальгією згадувати про радянську стабільності, але це була стабільність кладовища. Один знайомий, дізнавшись про мої пошуках, розповів про варіанти: можна стати «фашистом» (це були хлопці з філфаку, які називали себе «Російської визвольної армії») або влитися в фанатський рух, яке, на його думку, було анархістським. Я тоді навчався в морському ПТУ, естетика моряків-анархістів здалася мені близькою, з дитинства захоплювався футболом, ходив на хокей. Ось і став фанатом.

Фан-сектор СКА. 1987 рік

- Вас називають засновником фанатського руху. Але ви ж не були першим?

- В Ленінграді фанатство з'явилося в 80-му році, коли «Зеніт» вперше в своїй історії взяв бронзові медалі в чемпіонаті СРСР. Я ж долучився до фанатського руху в 83-му році. Але вболівати за «Зеніт» мені було мало. Адже в Ленінграді цим нікого не здивуєш, а мені хотілося нонконформізму. Найбільш були переслідувані тоді були армійські команди, їх не любив ніхто, їх фанати були ізгоями. А мені завжди подобалася їх форма з зірками, і я вирішив, що якщо армійський фанатизм гнаний, то чому б мені не стати армійців? Я прийшов на хокей, там сиділи мужики, кричали щось. Я запропонував їм разом зі мною кричати: «Армійці з Неви!» І навіть полотнище притягнув червоно-синє. Поступово до нас стали приєднуватися хлопчаки. Потім мене забрали в армію, а коли я повернувся, то в «Ювілейному» за воротами був уже цілий сектор. Але спочатку навіть іноді одному доводилося їздити на виїзди в інші міста вболівати за СКА, іноді брав із собою лівих фанатів «Зеніта» для підтримки.

- А де брали символіку?

- Потрібно було викручуватись. Я зі свого морського училища вкрав один прапор розцвічування - червоно-синій, шарфи в'язали мами і бабусі, хоча був дефіцит - червона шерсть продавалася, а синя - немає. Ще існувала чудова майстерня, де шили трикотажні джемпера (тоді їх називали пусерамі). Ми замовляли собі червоно-сині. Зенітовцев, до речі, було складно зшити синьо-біло-блакитні, так як була установка не випускати речі таких кольорів. Адже централізовано підтримувати «Зеніт» було заборонено - в кольорах команди на стадіон не пускали. У Москві взагалі навіть плескати в ритм заборонялося, за це міліція забирала. А вже якщо почули кричалку, то тут же забирали.

Дмитро Жванія (сидить навпочіпки) в оточенні соратників

Гопники зустрічали кілками і палицями

- З фанатами «Зеніту» у фанатів СКА були хороші відносини?

- У «Зеніту» були погані відносини з ЦСКА, а у нас ті ж червоно-сині кольори, тому нас вважали філією ЦСКА, «кіньми», і не любили. Був такий зенітовскій фанат на прізвисько Тесть, він забирав у молодих фанатів СКА шарфи, здирав значки. Мені, як лідеру, доводилося відбирати їх у нього назад або робити те ж саме з шарфами юних зенітовцев і потім обмінюватися трофеями. Але мене в «Зеніті» поважали, адже я їздив з ними на далекі виїзди, брав участь в бійках ...

- Бійки були обов'язковим пунктом програми - і на виїздах, і вдома?

- У той час фанати менше билися між собою, ніж зараз. У нас було розуміння, що ми люди одного кола, хоча і вболіваємо за різні команди. Були загальні проблеми - нас переслідували правоохоронні органи, а на виїзді могло дістатися від місцевого мужичні. Я пам'ятаю перший свій виїзд за СКА в Воскресенськ - Воскресенські гопники славилися особливою жорстокістю. Коли ми крикнули: «Армійці з Неви!», Чоловік років 40 вдарив мене каблуком в спину. Міліція нас не охороняла, проти нас був цілий стадіон. В іншій виїзд в Воскресенську СКА зіграв внічию, чим забезпечив собі бронзу. Коли ми вийшли зі стадіону, міліціонери випарувалися, а нас зустрічала розлючений натовп - з кілками, палицями. Я підійшов до капітана команди Миколи Маслову, пояснив ситуацію, попросив вивести. Хокеїсти дали нам в руки ключки, оточили нас і вивели з натовпу.

Фанати СКА на першотравневій демонстрації 1987 року

Зенітівці проти зенітовцев

- Тобто зенітовци не билися зі спартаківцями?

- Тоді були інші вороги. Вільнюс був таким же негостинні, як Воскресенськ. Тільки там тон задавали НЕ гопники, а місцеві націоналісти. Влітку 1985 після матчу нас, як полонених німців, міліція довела до вокзалу, а там нас вже чекали вболівальники «Жальгіріса». Почалася жорстка бійка, вони забігли в приміщення приміських кас, ми їх там накрили і сильно побили. Мені зараз навіть соромно за те, як я себе вів тоді - хто-то вже лежав, став підніматися на руках, а я його вдарив по голові, як по м'ячу.

Ще фанати «Зеніта» били гопників - тих уболівальників «Зеніта», які після матчу влаштовували заворушення, перевертали урни, лавки, ламали трамваї. Ми називали їх «лівими» і вважали, що вони ганьблять фанатський рух. Зазвичай їх було більше, але ми вирубували ватажка, і зграя губилася. Але не завжди така тактика спрацьовувала ... (Дмитро показує вибитий в одній з міжусобних бійок зуб. - Авт.)

Але найжорсткіші бійки почалися в 90-х роках, коли я від руху вже відійшов. З кастетами, арматурами. Справжнє побоїще влаштували фанати «Спартака» фанатам «Зеніту» на Щелковського шосе. Там багато було покалічених.

Перші фанати СКА у бази улюбленого клубу

- У ваш час це була самооборона, а зараз? Футбольні хулігани адже спеціально влаштовують бої ...

- Так, до речі, нинішні хулігани особливо і не п'ють, на відміну від фанатів кінця 80-х років, адже їм треба постійно бути в хорошій фізичній формі. Вони влаштовують «забивні бійки», коли стінка виходить на стінку. Заздалегідь домовляються, що бійка буде «без гівна і аргументів» - тобто без холодної зброї. А бувають «акції» - дізнаються, де збираються приїжджі фанати, наприклад, в кафе, і «накривають» їх там. Нещодавно, москвичів, які приїхали на гру СКА - «Спартак», накрили в вагоні метро. Правда, били їх не фанати СКА, а зенітовци.

Перед матчем ЦСКА-СКА. Листопад 2006 року

- Ви можете пояснити, чому якщо фанати - то обов'язково жорстокі бійки?

- Люди все-таки войовничі істоти, а наше суспільство не може затребувати ту ступінь агресивності, яка природою закладена в багатьох чоловіках. Законослухняність «каструє» чоловіків. Хтось знаходить вихід для своїх інстинктів в спорті, а хтось - в фанатських бійках.

Провокації на вдячної грунті

- Днями був черговий скандал - один з уболівальників «Зеніта» показав банан бразильцеві Роберто Карлосу, натякаючи на темний колір його шкіри. Націоналізм завжди був притаманний фанатам?

- Спочатку його і близько не було. Ми хотіли, як це не банально, просто демократії. Коли міліція тебе б'є тільки за те, що ти махаєш прапором улюбленого клубу, а по телевізору під час чемпіонатів світу бачиш, як де-небудь на Заході вболівальники махають прапорами, шарфами, кричать і їх, навпаки, заохочують, то розумієш, що живеш в ненормальною країні. У нас навіть була кричалка, коли когось забирали в міліцію: «Ми не в Чилі!», Натякаючи на диктатуру Піночета. Націоналізм в фанатство з'явився, коли він з'явився в російському суспільстві.

Ультраправі фанати туринського «Ювентуса»

- Лідери фанатів «Зеніта» зазвичай звинувачують у всьому якихось міфічних провокаторів ...

- Якби на зенітовскіх форумах не писали, що «в кольорах« Зеніту »немає чорного» або «пишаємося тим, що в команді ніколи не було негрів», то ніякої провокації не було б. Не всі вболівальники поділяють крайні праві настрої, але ніхто і не протестує. Я багато разів чув історії про провокаторів-нацистів на фанатських трибунах, але жодного разу не чув про те, щоб когось із них потім самі вболівальники побили. Серед молодих фанатів СКА є ті, хто піднімають руку в нацистському вітанні. Я спробував кілька разів їм пояснити, що так робити не можна, тим більше на матчах СКА, де спочатку грали офіцери Радянської армії, що перемогла нацизм. Але більшість фан-сектора мене не підтримало, мовляв, Діма, заспокойся, це глум. Обурені загибеллю Єгора Свиридова фанати вийшли на Манежну площу, загрожуючи кавказців страшним відплатою, а два роки тому вбили фаната московського «Динамо», антифашиста Іллі Джапарідзе, який хотів на матчі розгорнути банер «Любов до футболу - ненависть до расизму». І ніхто після цього не виходив на вулиці і не влаштовував погроми, ЗМІ про це не повідомляли. Іллю пам'ятають тільки його товариші.

Трибуна ультрас «Ліворно»

- Думаєте, футбол провокує в людях націоналізм? В Європі ж теж в навколофутбольних колах багато фашистів.

- В Європі є варіанти. Наприклад, в Італії за клуб «Аталанта» з Бергамо в основному хворіють анархісти, за «Ліворно» - комуністична молодь, яка приходить на трибуни з портретами Че Гевари і Сталіна, за «Ювентус» і «Лаціо» хворіють крайні праві, вони вивішують вислови Муссоліні . На Сицилії за «Палермо» хворіють праві, а за «Катанію» - ліві. А у нас спробуй на трибуні розверни комуністичний прапор! Тебе, м'яко скажемо, не зрозуміють. А взагалі, на мій погляд, футбол і хокей, навпаки, пробуджують інтернаціональні почуття. Завдяки легіонерам. Адже якщо легіонер грає добре, то вдячність йому переростає в подяку тому народу, до якого він належить.