Олександр Плюснин з клубу «Кречет»: «На« Ибіце »постараємося відтворити дух Середньовіччя» «БНК

Минулого літа на мультифестивалі «Ибіца» члени клубу історичної реконструкції «Кречет» здивували публіку, представивши куточок «толерантності і людинолюбства» під керівництвом штатного ката клубу «Кречет». Там були колодки, куди заковували злочинців, диба з манекеном, невелика шибениця і, власне, кат - самий колоритний персонаж торішньої майданчика. В інтерв'ю газеті "Молодь Півночі" заступник керівника клубу Олександр Плюснин розповів, що цікавого готує «Кречет» на цей раз.

фото тижневика "Молодь Півночі"

- Що ви представите в Ибе?

- Силами клубу «Кречет» і його союзників планується організація інтерактивної майданчика в дусі Середньовіччя. Основну ставку робимо на ремісників, які володіють давніми і забутими технологіями, і майстер-класи. Так, до нас на «Ибіцу» погодився приїхати коваль з Пермі. Цей хлопець - справжній професіонал своєї справи. Особисто я радий, що він відгукнувся на наше запрошення. Мечі, звичайно ж, кувати не будемо, а ось кований стилус для айфона або «пояс вірності» завжди, будь ласка.

Також буде працювати гончарна майстерня. Будь-який бажаючий зможе спробувати виготовити власний виріб з глини на цьому гончарному крузі. І це ще не все. Плануємо розмістити ткацький верстат, який є точною копією верстата другої половини 14-го століття. Уже тоді при роботі з тканиною і нитками використовувалися човник і машинний шов. Але по сусідству буде діяти майстерня з ткацтва на дощечках. Цей вид ремісництва відноситься до більш раннього періоду.

Підтвердив свою участь майстер-ливарник, але, на жаль, у нас немає адекватної технічної можливості відновити весь процес лиття за умов відкритої площадки, та це й небезпечно. Але вважаю, вироби в пермському звіриному стилі та інші середньовічні радості наших пращурів будуть до місця.

«Працюватиме» і катівський куточок (кат вже дав згоду приїхати на «Ибіцу» і захопити з собою, скажімо так, «робочий інвентар»). Спектр його «добрих послуг від священної інквізиції» буде розширено. При бажанні все можна буде спробувати на собі.

Також ми організуємо молодечі змагання і різні ігрища, вкрай популярні у наших пращурів в епоху Середньовіччя. Всяк адекватно і позитивно налаштований чоловік матиме можливість помірятися силою з воїнами або добровольцями від учасників фестивалю.

- Скільки людей плануєте задіяти?

- Орієнтовно розраховуємо на 30 - 40. Буде чимало приїжджих. Нами запрошені хлопці-реконструктори з Пермі, Глазова, Березняків та Кірова. Питання з їх доставкою - в стадії вирішення. Також приїдуть наші УХТИНСЬКОМУ і Воркутинські колеги.

- А як ви представите житло тієї епохи?

- Звичайно, за такий короткий час дуже важко звести справжні середньовічні будинки або споруди, тому ми зупинилися на варіанті з використанням наметів і палаток- «саксонок». Сформуємо вулиці і «тематичні Тупичке». До конкретної тимчасової епосі і народності прив'язуватися не будемо.

- Чим думаєте харчуватися? Або дозвольте сучасну їжу?

- По-перше, в таборі буде введений сувора заборона на пластиковий посуд, допускаються тільки дерев'яні тарілки, ложки, або вироби з глини, аналогічні середньовічним. По-друге, в меню - виключно страви з гречки, гороху, сочевиці і м'яса, приготовані різними способами: від звареного в котлах до запеченого на багатті на спеціальних решітках. Картопля і спеції тоді ще не були завезені в Європу, так що харчуватися ми маємо намір їжею епохи раннього Середньовіччя.

- В середні віки була своя культура свят: танці, музика і образотворче мистецтво.

- Постараємося ввечері організувати якусь подобу бала зі знаменитими танцями тих часів: турдіон, бранль. Але боюся, що для повноцінного балу у нас не вистачить дівчат.

- Пам'ятається в минулому році на вашому майданчику проводилися турніри. На цей раз бої заплановані?

- Наші воїни готові провести постановочні показові виступи. Крім того, звичайно ж, будуть «епічно» битви - масові сшибки. Розраховуємо, що раз о другій годині на нашому майданчику будуть проходити або масові поєдинки, так звані бугурти, або професійні поодинокі бої найсильніших з воїнів.

Плюс у нас заявлена ​​дитячий ігровий майданчик. Будь-якому юному гостю «Ибіци» у віці від 6 років видадуть дерев'яний щит і меч, і досвідчений воїн навчить дітей основним прийомам володіння зброєю.

- У клубах реконструкції є дівчата-бійці. Чи будете ви проводити змішані бої?

- Ні, до такого видовища ми поки не готові. Хоча на рівні російських чемпіонатів проводять подібні спаринги, і нерідко дівчата виходять переможницями. Я знаю навіть таких дівчат, які стають чемпіонками на змаганнях серед чоловіків.

- Ви були на різних фестивалях історичної реконструкції: «Стара Ладога», «Виборзький замок» і т.д. З досвіду участі в них можете порівняти рівень організації, вимог від самих учасників?

- На фестивалях російського рівня заздалегідь узгоджується перелік учасників, я б навіть сказав проводиться свого роду відсів (хтось «лівий» не потрапить). З кожного, звичайно ж, довідку від психіатра не попросить. Але ми запрошуємо тільки перевірений і знайомий нам склад учасників. Проблем бути не повинно.

- Ви зараз втратили приміщення, раніше входили до складу центру патріотичного виховання. Що сталося?

- Точніше буде сказати, що нас не позбавили даху, а тільки ставок в центрі. Ті хлопці, які значилися в штаті центру педагогами додаткової освіти, тепер там вже не працюють. Центр патріотичного виховання дітей та молоді змінив концепцію, і історична реконструкція, фехтування і рукопашний бій виявилися не в форматі нової ідеології. Що робити? Їх змушують виживати і заробляти, а ми - не теніс і не фігурне катання. Ми - спорт і захоплення для вибраного кола людей.

А, власне, офісу або постійного приміщення у нас ніколи не було. Клуб «Кречет» розкиданий по місту: майстерня знаходиться в приватному гаражному комплексі, тренування проходять в орендованих спортзалах. У літню пору практикуємо тренування на свіжому повітрі. Постійної стаціонарної бази не було і немає. Поки не зміниться ставлення до цієї форми молодіжного дозвілля, ніяких позитивних зрушень ми не очікуємо. Скоріше вже хто-небудь з постійних учасників «виб'ється в люди» і візьме під опіку наше дітище. Про нас згадують лише тоді, коли потрібно гарне статусне захід організувати. В інший час самі змушені вирішувати свої проблеми.