Фільм Мирний воїн (2006) сам по собі наповнений філософським змістом і вельми цікавий і повчальний. Розповідає він про одне спортсмена Дені Міллмане, який зустрічає дивного людини - Сократа, який стає йому учителем. Ден отримує травму і Сократ підтримує його, вселяє впевненість і допомагає відновитися.
Мені ж хотілося б проаналізувати психологію фільму, саме те, як змінюється самовідчуття і розвиток головного героя.
Починається фільм з віщого, як виявилося, сну - в ньому герой отримує травму ноги під час стрибка зі спортивного снаряда - і прокидається. Далі показано його швидкоплинне зіткнення з Сократом, який його вкрай здивував. У Дена була мрія - зробити потрійне сальто, яке ніхто не міг зробити на планеті, але все навколо твердили йому, що це неможливо. Сократ же дав йому надію на те, що неможливе - можливо.
Ден, на початку фільму, уособлює Его, яке знаходиться в інфляції - воно роздуте тим, що його батько багатий, що він успішний спортсмен, що у нього багато жінок - здавалося б є все, але він не щасливий, що не спить ночами і не може зрозуміти чому.
Сократ є Дену навіть у видіннях. Сократ немов невідомий елемент з іншого світу, який дивує своєю незвичністю. Сократ уособлює собою архетип Мудрого Старця, можна сказати, що він символ Самості для Дена, який показує йому Шлях до Цілісності і психологічної гармонії. Сакрат називає цей шлях - «Бути справжнім воїном».
За Юнгом такий шлях називется индивидуацией (саморозвитком). Его Дена якраз знаходиться в перехідній стадії розвитку. Юнг , До речі, в одному з семінарів по Кундаліні, дав інерпретаціі східної системи несвідомого - чакральной системи. За цією системою, я б сказав, що психіка Міллмана зазнавала перехід з 3 чакри на 4, і в фільмі наочно показано, як пристрасті третьої чакри, маніпури, поступаються місцем новим принципом четвертої, анахати - додається усвідомлення, мислення впорядковується, проявляються речі, які виходять за тривимірну модель відомого і звичного світу, в якому раніше жив Міллман. Сократ навчає Дена слухати не свій розум і бажання, не соціальні звичні норми, - а прислухатися до своєї інтуїції, внутрішнього голосу індивідуальності, дивитися на свою персону «я-спортсмен» з боку і разотождествляется з нею. Дену, доторкнувшись до цього нового способу жити і змінивши своє сприйняття і переглянувши багато цінностей - вже не так цікаво перебувати в своєму попередньому оточенні. 
Далі у фільмі показаний криза переходу від однієї ідентичності до іншої. Звичний світ Дена руйнується і він впадає у відчай. Спочатку виникає захисна рекции - Міллман вдаряється в минулі шаблони життя - повертається до звичного світу пристрастей, але, по всій видимості, він його вже не так приймає, як раніше. Назад психіка інволюціоніровать не хоче. І щоб відновити рівновагу, втручається щось більше, ніж бажання его - сінхронітічность, збіг або проведення - щось, що змінює долю героя кардинальним чином - Міллман отримує жахливу травму, після якої лікарі йому кажуть, що він вже не відновитися в якості спортсмена. З огляду на те, як Ден ототожнювався з субособистостей «я-спортсмен» і покладав всі свої мрії на спортивну кар'єру - це дуже велика психотравма - він впадає в депресію, своєрідну «темну ніч душі». Головний авторитет - колишній тренер, і друзі-спортсмени вже не вірять в нього - і Ден сам втрачає віру в себе.
На башті, Міллман зустрічається зі своєю Тінню, яка закликає його до самогубства і жалості до себе. У той же час цей тіньовий образ - це його колишня ідентичність, за яку він чіплявся і не міг відпустити. Ден знаходить в сили перебороти в собі негативі емоції, відпускає минуле і починає життя заново. У цьому йому допомагають тренування під керівництвом Сократа, до якого він звертається за підтримкою.
Цей момент історії можна інтерпретувати, як вибудовування всередині психіки осі его-самість. Его тепер орієнтується не на зовнішнє, а на те, що говорить йому інтуїція, почуття вищого - і дотримується його. Самість вимагає, щоб его залишило всі свої звичні минулі шаблони і одержимість неконтрольованим мисленням типу «радіо в голові», підводить його до Інсайт, осяянь і безпосереднім переживанням нової реальності. 
Коли цей Центр психічного знову знайдений, Сократ веде Дена знову до пристрастей, але вже усвідомлено і дає йому зрозуміти що немає «краще-гірше», а є несвідомий автоматизм і усвідомлений вибір. Він навіть розбиває шаблони самозахисту в Міллмен, все звичне, за що розум міг би ще чіплятися.
Герой фільму вчиться слідувати вольовому принципом, потім розуміє, що головне процес, а не результат. Після цього він досягає небувалих висот в гімнастичному майстерності, завойовує медаль на змаганнях, досягає своєї мрії і стає щасливим.
І Сократ зникає, немов його й не було, а може бути саме для того, щоб герой навчився розраховувати тільки на себе.
джерело: Психологія Good!