1. Українка в джунглях Європи «Петрушка» в джунглях Неаполя
2. «Петрушка» в джунглях Неаполя
3. Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу
4. Минуле і майбутнє Баньоли
5. Bagnoli без Futura
6. Новий герой італійського реалізму
7. Пристрасті по Олені
8. Молоді і ліві
9. Українка в джунглях Європи
10. «Петрушка» в джунглях Неаполя
11. Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу
12. Минуле і майбутнє Баньоли
13. Bagnoli без Futura
14. Новий герой італійського реалізму
15. Пристрасті по Олені
16. Молоді і ліві
17. Українка в джунглях Європи
18. «Петрушка» в джунглях Неаполя
19. Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу
20. Минуле і майбутнє Баньоли
21. Bagnoli без Futura
22. Новий герой італійського реалізму
23. Пристрасті по Олені
24. Молоді і ліві

Українка в джунглях Європи

• «Петрушка» в джунглях Неаполя

  

  «Петрушка» в джунглях Неаполя

• Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

  

  Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

• Минуле і майбутнє Баньоли

  

  Минуле і майбутнє Баньоли

Останній фільм італійського режисера Антоніо Капуано «Джунглі Баньоли» обійшовся без нагород на Венеціанському кінофестивалі, однак, як пише La Repubblica, удостоївся стоячій овації.

Приблизно такою ж була реакція москвичів під час недавнього показу в рамках фестивалю «З Венеції до Москви». Важко сказати, коли цей фільм побачить український глядач; це можливо лише в рамках спеціального фестивалю від італійського посольства, яких-небудь «Днів італійського кіно». Але необов'язково вибір впаде саме на цю картину. Хоча це було б логічно, - з урахуванням того, що однією з помітних героїнь «Джунглів Баньоли» є наша співвітчизниця, яка перебуває на заробітках в Неаполі (при цьому Олена Кравцова зіграла по суті саму себе).

Bagnoli без Futura

Однак фільм Антоніо Капуано примітний не тільки цим. Як і всі інші роботи цього режисера ( «Віто і інші», «Жителі Везувію», «Війна Маріо», «Темна пристрасть» і т. Д.), Він присвячений його рідному Неаполю, і навіть більш точково - району Баньоли. «Неаполь дарує мені занадто багато ідей, щоб я шукав їх десь ще», - відповідає він на пропозиції змінити місце дії своїх творів.

Неаполь і його околиці дійсно представляють собою багатий матеріал, навіть зі своєю мовою, не кажучи про знаменитого темперамент, інтонації, образі думки. Подорожуючи по Італії, можна зустріти чимало людей, ніби зійшли з кіноекранів, але в Неаполі їх особливо багато. І хоча з ними практично неможливо порозумітися по-англійськи, послухати їх все одно дуже цікаво.

Є думка, що неаполітанці так багато кричать з раннього дитинства, що вже років з п'яти кажуть особливим сиплим тембром. Коли 7-річний хлопчик кличе приятелів на пляжі, може здатися, що у боцмана щось трапилося з його кораблем. Голос Неаполя (якщо говорять на діалекті, з'являються італійські субтитри), його справжні колоритні мешканці, все це само по собі робить «Джунглі Баньоли» відмінним поєднанням художнього та документального кіно.

У той же час фільм, при всій локальності, зовсім не замикається на цьому дивовижному місті; скоріше, зібраними в цьому неаполітанському районі фарбами він малює портрет всієї сучасної Європи. Європ, правда, багато, хороших і різних. Крім того, в яку колись рвалася Україна, і тієї, чий географічний центр розташований в Закарпатті, є ще Північна і Південна. А на Апеннінському півострові не менш чітко виділяються Північна Італія і Південна. Ось Південна Італія, а заодно і Південна Європа, Європа-лузер (як в тріумфатора ММКФ-2015 року, болгарському фільмі «Лузери»), і наповнюють джунглі району Баньоли в його істинному і кіношному вимірах.

Баньоли здобув популярність в якості бази сталеливарного гіганта Italsider. Металургійний комбінат був побудований в 1905 р і став серцем району, в якому ще з другої половини ХIХ століття почали розташовуватися індустріальні підприємства. Завод давав роботу тисячам італійців і визначав ритм життя і вигляд району. У 60-і роки для вантажних суден був побудований величезний промисловий причал. Однак в 1969 р підприємство почало зазнавати збитків у зв'язку зі світовою економічною кризою, і вже в 70-і рр. влади стали розробляти плани по деіндустріалізації району. Але плани реалізовувалися повільно; замість цього Баньоли одночасно з заводом поступово занепадав, і до 1992 року, коли підприємство офіційно припинило своє існування, перетворився на справжні нетрі з хаотичною забудовою.

Тоді ж стали з'являтися проекти, покликані вдихнути в район нове життя і вирішити його численні проблеми. Пропонувалося зробити з нього то «маленьку Венецію», то наукове містечко, туристичну зону і так далі. Останнім таким починанням став Bagnoli Futura - масштабний проект з перетворення колишніх виробничих площ в арт-об'єкти і зони, парки і пляжі. Дещо з цього і попередніх проектів здійснити вдалося. Так, промислова пристань була перетворена в прогулянковий пірс. Відкрився і «Місто науки», що складається з музеїв і навчального центру. Але потім роботи по Bagnoli Futura сповільнилися через економічну кризу, а в 2014 р суд Неаполя оголосив компанію-підрядника банкрутом.

Все це звучить знайомо, у багатьох містах України можна прогулятися по таким Баньоли. Взяти хоча б одеську Пересип, а є ж ще вітчизняні Bagnoli Futura - несвідомі підприємства, які хотіли б продовжувати роботу. Не варто - краще відразу в арт-об'єкти.

Новий герой італійського реалізму

У фільмі - три головних героя, навколо яких плавно шикуються і три розділи. Три неаполитанца, умовні дід, син і онук. Дід Антоніо (Антоніо Касагранде), зрозуміло, живе минулим, від спогадів про Italsider до головної неаполітанської зірки - футболіста Дієго Марадони. Про завод, на якому колись працював, дід розповідає для душі, а ось на історіях про великого аргентинця непогано поповнює свій бюджет. Навіть місцевий мафіозі заходить послухати про останні дні Марадони в Неаполі, і скуповуючи бандитська сльоза тече по його щоці, після чого він за допомогою пістолета доводить дідові, що той нічого не бачив. Марадона давно став для Неаполя кимось на кшталт святого Януарія, і є щось містичне в тому, що він взагалі віддав кращі роки кар'єри саме «Наполі». З'явився туди, де його найбільше чекали. Марадона забивав голи рукою Бога, обводив всю збірну Англії ногами Бога, ну а кожен неаполітанець досі впевнений, що Дієго цілком був божеством.

Син, 50-річний Джіджіно (Луїджі Атріче) - чоловік з тривалою кризою середнього віку. З одного боку, він вуличний злодюжка, за допомогою спеціального пристосування відкриває машини і швидко забирає погано лежить вміст - від журналів до мішка з наркотиками. З іншого - колоритна місцева особистість: читає вірші в кафешках за скромну винагороду, яке може і сам підчепити з тарілки відвідувача. Ще він грає в футбол з пацанами на пляжі, купається і може навіть виловити рукою восьминога собі на вечерю. По району він переміщається бігом, так зручніше, адже він постійно щось краде. Іноді дзвонить по черговому вкраденому телефону і намагається налагодити особисте життя, але це занадто складно, без жестикуляції неаполітанець ніколи не дасть пояснення.

Нарешті, молода людина Марко (Марко Греко) - найбільш позитивний персонаж, хоча і не більше щасливий. Він блукає по кварталам Баньоли, розносячи воду і продукти з місцевого магазинчика. Робота йому, зрозуміло, не дуже подобається, але він втрачає і її, коли прощає темношкірого злодюжку, який утік з пакетом їжі.

Отже, минуле, сконцентроване на самому собі; Нині, жадібно і відчайдушно простягає на всі боки щупальця, немов той самий восьминіг; і майбутнє, яке хоче бути іншим. Восьминога, до речі, Джіджіно зіпсував, забувши на вогні. Приблизно такий виходить і його доля в цій історії, відповідно до способом життя.

Фільм Капуано починається з монологу діда Антоніо, супроводжуючого кадри заводських руїн. Про чудовому новому світі, який його покоління будувало-будувало, а він виявився непотрібним. Антоніо вимовляє, зокрема, назва старого фільму Еліо Петрі «Робочий клас іде в рай» ( «Золота пальмова гілка» Канського кінофестивалю 1972 г.). Героя тієї стрічки, характерною для італійського кіно 60-х і 70-х, роботягу Лулу, затиснуло між лівими активістами, профспілковими діячами та керівництвом заводу, ніби його ж палець в верстаті. Капуано показує нового італійського героя - це бігає по району і краде все підряд Джіджіно. Покоління-будівельник поступилося місцем поколінню-мародерів.

Пристрасті по Олені

Після того, як глядач вдосталь занурюється в побут Джіджіно, якраз після псування восьминога і каструлі, в фільмі з'являється Олена. Вона цю саму каструлю чистить, наспівуючи «Миленький ти мій», з перших кадрів створюючи дуже точний образ нашої заробітчанки. Створюючи або в нього потрапляючи, адже режисер зняв тільки вищеперелічену трійцю в якості професійних артистів, інші, за його словами, «звичайні люди Баньоли». Але «неаполітанці народжуються акторами», - додає Капуано. Неаполітанців з України це теж стосується.

Олена незворушна і навіть життєрадісна, в кожному її русі, в її неквапливому італійському ніби розчинено розмірене працьовитість і покірність тисяч її співвітчизниць. Вона співає на цій неаполітанської кухні, не дуже ображається, коли її намагаються «лапати» всі навколишні чоловіки, від помічника мафіозі до господаря-діда. Олена, треба сказати, в цьому фільмі далеко не Софі Лорен, скоріше вона нагадує нашу звичайну жінку середніх років, наприклад завуча в школі. Але на неаполітанців вона діє дуже збуджуюче.

Як відомо, українські трудові мігранти в Неаполі обходять навіть румунів (явних лідерів по Італії в цілому), в 2009 р їх було 22,6% від загального числа, причому до 80% - жінки. Події останніх років цю тенденцію напевно тільки посилили. У Неаполі та раніше вже на вокзальної площі, в навколишніх магазинчиках і обмінниках можна було відчути себе як в який-небудь Вінниці.

Що ж, в місті, де з мафією не розберешся навіть в питанні сміттєвих пакетів, які займають цілу смугу руху на самій вузькій вуличці, не так легко контролювати і нелегальну роботу мігрантів, що приваблює українських громадян. Потім, обзавівшись якимись документами, вони їдуть на північ Італії. Правда, Олена (або Олена Кравцова, як вона сама пише про себе на сайті «Неаполь по-слов'янськи» *), - навпаки, спочатку працювала в Венеції, а потім поїхала на південь. Але і вона підтверджує, що «неаполітанці - це жителі півдня з гарячим серцем, галасливі, живуть за своїми правилами, їм ніхто не указ. Мешканці півночі ж дотримуються законів і цивільних життєвих правил ».

Неважко собі уявити роботу та інші складності, з якими доводилося і доводиться мати справу нашим жінкам, які намагалися влаштуватися в Європі і висилати гроші додому. Як то кажуть, «найнявся - продаючи». У кіно господар Олени не без гордості підкреслює, що вдома вона була інженером-хіміком. «Ти в країні дурнів», - каже колишній роботяга, який заробляє байками про Марадону, і додає, що по справедливості це італійці повинні їй прислужувати, а не навпаки (правда, робити це він не поспішає). Втім, якщо інженер працює покоївкою в країні дурнів, то з якої країни їй довелося виїхати?

Хоча Антоніо цінує диплом Олени, платить він їй без жодного задоволення. Сцена виплати поденно платні - довга і болісна. Жадібність господаря змушує українку загрожувати, що вона більше не прийде. Нарешті дід розлучається зі своїми кровними євро. Олена, правда, вирішує все ж звільнитися і з'їздити додому до рідних. Діда дуже хвилює близьке розлучення, він заманює жінку відзначити її день народження з вином і креветками. Там жадібність залишає Антоніо, він просить Олену роздягнутися і демонструє готовність щедро оплатити цей крок. Здоров'я, втім, вже не те, і від побаченого діда вистачає удар. Однак в наступних кадрах покоївка орально задовольняє його, з чого можна зробити висновок, що стало погано італійцеві не до кінця.

Фільм вийшов на екрани минулої осені; хтозна, чи не мав на увазі режисер в цій сцені відносини нинішньої України з Євросоюзом? Зокрема, злощасне угоду про асоціацію. Особливо якщо взяти фінал.

Молоді і ліві

Сама оптимістична частина фільму - третя, присвячена молоді. Вона і починається зі щасливого для Марко моменту, коли переживає особисту драму дід дарує йому експонат свого музею - справжню футболку Марадони. З таким артефактом той відразу перетворюється в шанованої людини - товариші в більярдній присвячують йому цілий реп-батл.

Самому Марко, втім, ніколи годинами читати реп, його чекає рознесення продуктів. Бувають і цікаві адреси, можна допомогти симпатичній дівчині. Так герой знайомиться з Сарою (Саранаомі Джаннаттасіо), старшокласником, яка готова вдихнути творчу енергію в засихають джунглі Баньоли.

Дівчина в широкому сенсі слова є цивільною активісткою, при цьому з нев'янучим в Італії лівими ідеями. Але вона не тільки малює на стінах серп і молот, агітуючи Марко за інтернаціоналізм. Ще у неї багато справ в соціальному центрі. Наприклад, Сара варто живою статуєю, що символізує Італію. Але не на туристичному віа, де баночка швидко наповнюється монетами, а на звичайній брудних вулицях, поруч з смітником - таким чином, як вважає дівчина, привертаючи увагу до проблем Баньоли. «Набридло бути Італією? Краще бути Швейцарією », - саркастично кидають їй з проїжджає повз машину, коли вона закінчує свою« зміну ».

А ще вона займається балетом. Одна з найяскравіших сцен фільму - коли Сара прямо на вулиці під акомпанемент смартфона демонструє Марко фрагмент «Петрушки» Стравінського. Смішна дівчина занурює хлопця в новий для нього світ, кудись зникає, а потім вистрибує з-за мусорки, вже переодягнувшись в зелений костюм, - такий ось енергійний паросток нового життя. А неаполітанці в майках дивляться на це з балконів.

До речі, Марко, кіношний і справжній, мистецтву не чужа. Актор Марко Греко грав у Капуано з Валерією Голіно хлопчика у фільмі «Війна Маріо», і в «Джунглях Баньоли» він розповідає подрузі про цей досвід. Так що все у фільмі справжні, не тільки баньольци, а й артисти, які грають артистів.

Як зазначає Капуано, потрібно взагалі зменшувати кількість негативу в кіно. «Гоморра» - це дуже важлива книга і фільм, але навіщо стільки насильства на екрані? Адже молодь дивиться і зачаровується негативними героями, я сам в молодості хотів бути Де Ніро і Аль Пачіно », - каже режисер, який свого часу зняв досить жорстку картину« Віто і інші ». Ось ці герої, Марко і Сара, як і герої «Лузерів», практично ровесники 21-го століття, якщо не нові, то вже інші молоді люди, принаймні такими їх хотів би бачити Капуано. І такі як Сара, безумовно, є, адже сучасний світ, навіть з його безробіттям і всієї безнадією, дає стільки можливостей для інтелектуального і духовного розвитку. Варто тільки захотіти.

Логічно, що закінчується фільм комуністичної демонстрацією з червоними прапорами. Як і знамениті італійські режисери минулого, в основному мали ліві погляди, Капуано показує - робітничий клас хоче кудись йти. Хоча б з червоними прапорами по вулиці. Політичні прориви ліваків 2015 го року, грецької СІРІЗА, іспанського «Подемос» підкріплюють такий відкритий фінал, напевно, робить неможливим показ цього фільму для українських любителів кіно, яким, на відміну від європейців, не всі прапори дозволені.

PS Автор дякує арт-об'єднання CoolConnections за допомогу в підготовці статті.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...

Українка в джунглях Європи

• «Петрушка» в джунглях Неаполя

  

  «Петрушка» в джунглях Неаполя

• Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

  

  Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

• Минуле і майбутнє Баньоли

  

  Минуле і майбутнє Баньоли

Останній фільм італійського режисера Антоніо Капуано «Джунглі Баньоли» обійшовся без нагород на Венеціанському кінофестивалі, однак, як пише La Repubblica, удостоївся стоячій овації.

Приблизно такою ж була реакція москвичів під час недавнього показу в рамках фестивалю «З Венеції до Москви». Важко сказати, коли цей фільм побачить український глядач; це можливо лише в рамках спеціального фестивалю від італійського посольства, яких-небудь «Днів італійського кіно». Але необов'язково вибір впаде саме на цю картину. Хоча це було б логічно, - з урахуванням того, що однією з помітних героїнь «Джунглів Баньоли» є наша співвітчизниця, яка перебуває на заробітках в Неаполі (при цьому Олена Кравцова зіграла по суті саму себе).

Bagnoli без Futura

Однак фільм Антоніо Капуано примітний не тільки цим. Як і всі інші роботи цього режисера ( «Віто і інші», «Жителі Везувію», «Війна Маріо», «Темна пристрасть» і т. Д.), Він присвячений його рідному Неаполю, і навіть більш точково - району Баньоли. «Неаполь дарує мені занадто багато ідей, щоб я шукав їх десь ще», - відповідає він на пропозиції змінити місце дії своїх творів.

Неаполь і його околиці дійсно представляють собою багатий матеріал, навіть зі своєю мовою, не кажучи про знаменитого темперамент, інтонації, образі думки. Подорожуючи по Італії, можна зустріти чимало людей, ніби зійшли з кіноекранів, але в Неаполі їх особливо багато. І хоча з ними практично неможливо порозумітися по-англійськи, послухати їх все одно дуже цікаво.

Є думка, що неаполітанці так багато кричать з раннього дитинства, що вже років з п'яти кажуть особливим сиплим тембром. Коли 7-річний хлопчик кличе приятелів на пляжі, може здатися, що у боцмана щось трапилося з його кораблем. Голос Неаполя (якщо говорять на діалекті, з'являються італійські субтитри), його справжні колоритні мешканці, все це само по собі робить «Джунглі Баньоли» відмінним поєднанням художнього та документального кіно.

У той же час фільм, при всій локальності, зовсім не замикається на цьому дивовижному місті; скоріше, зібраними в цьому неаполітанському районі фарбами він малює портрет всієї сучасної Європи. Європ, правда, багато, хороших і різних. Крім того, в яку колись рвалася Україна, і тієї, чий географічний центр розташований в Закарпатті, є ще Північна і Південна. А на Апеннінському півострові не менш чітко виділяються Північна Італія і Південна. Ось Південна Італія, а заодно і Південна Європа, Європа-лузер (як в тріумфатора ММКФ-2015 року, болгарському фільмі «Лузери»), і наповнюють джунглі району Баньоли в його істинному і кіношному вимірах.

Баньоли здобув популярність в якості бази сталеливарного гіганта Italsider. Металургійний комбінат був побудований в 1905 р і став серцем району, в якому ще з другої половини ХIХ століття почали розташовуватися індустріальні підприємства. Завод давав роботу тисячам італійців і визначав ритм життя і вигляд району. У 60-і роки для вантажних суден був побудований величезний промисловий причал. Однак в 1969 р підприємство почало зазнавати збитків у зв'язку зі світовою економічною кризою, і вже в 70-і рр. влади стали розробляти плани по деіндустріалізації району. Але плани реалізовувалися повільно; замість цього Баньоли одночасно з заводом поступово занепадав, і до 1992 року, коли підприємство офіційно припинило своє існування, перетворився на справжні нетрі з хаотичною забудовою.

Тоді ж стали з'являтися проекти, покликані вдихнути в район нове життя і вирішити його численні проблеми. Пропонувалося зробити з нього то «маленьку Венецію», то наукове містечко, туристичну зону і так далі. Останнім таким починанням став Bagnoli Futura - масштабний проект з перетворення колишніх виробничих площ в арт-об'єкти і зони, парки і пляжі. Дещо з цього і попередніх проектів здійснити вдалося. Так, промислова пристань була перетворена в прогулянковий пірс. Відкрився і «Місто науки», що складається з музеїв і навчального центру. Але потім роботи по Bagnoli Futura сповільнилися через економічну кризу, а в 2014 р суд Неаполя оголосив компанію-підрядника банкрутом.

Все це звучить знайомо, у багатьох містах України можна прогулятися по таким Баньоли. Взяти хоча б одеську Пересип, а є ж ще вітчизняні Bagnoli Futura - несвідомі підприємства, які хотіли б продовжувати роботу. Не варто - краще відразу в арт-об'єкти.

Новий герой італійського реалізму

У фільмі - три головних героя, навколо яких плавно шикуються і три розділи. Три неаполитанца, умовні дід, син і онук. Дід Антоніо (Антоніо Касагранде), зрозуміло, живе минулим, від спогадів про Italsider до головної неаполітанської зірки - футболіста Дієго Марадони. Про завод, на якому колись працював, дід розповідає для душі, а ось на історіях про великого аргентинця непогано поповнює свій бюджет. Навіть місцевий мафіозі заходить послухати про останні дні Марадони в Неаполі, і скуповуючи бандитська сльоза тече по його щоці, після чого він за допомогою пістолета доводить дідові, що той нічого не бачив. Марадона давно став для Неаполя кимось на кшталт святого Януарія, і є щось містичне в тому, що він взагалі віддав кращі роки кар'єри саме «Наполі». З'явився туди, де його найбільше чекали. Марадона забивав голи рукою Бога, обводив всю збірну Англії ногами Бога, ну а кожен неаполітанець досі впевнений, що Дієго цілком був божеством.

Син, 50-річний Джіджіно (Луїджі Атріче) - чоловік з тривалою кризою середнього віку. З одного боку, він вуличний злодюжка, за допомогою спеціального пристосування відкриває машини і швидко забирає погано лежить вміст - від журналів до мішка з наркотиками. З іншого - колоритна місцева особистість: читає вірші в кафешках за скромну винагороду, яке може і сам підчепити з тарілки відвідувача. Ще він грає в футбол з пацанами на пляжі, купається і може навіть виловити рукою восьминога собі на вечерю. По району він переміщається бігом, так зручніше, адже він постійно щось краде. Іноді дзвонить по черговому вкраденому телефону і намагається налагодити особисте життя, але це занадто складно, без жестикуляції неаполітанець ніколи не дасть пояснення.

Нарешті, молода людина Марко (Марко Греко) - найбільш позитивний персонаж, хоча і не більше щасливий. Він блукає по кварталам Баньоли, розносячи воду і продукти з місцевого магазинчика. Робота йому, зрозуміло, не дуже подобається, але він втрачає і її, коли прощає темношкірого злодюжку, який утік з пакетом їжі.

Отже, минуле, сконцентроване на самому собі; Нині, жадібно і відчайдушно простягає на всі боки щупальця, немов той самий восьминіг; і майбутнє, яке хоче бути іншим. Восьминога, до речі, Джіджіно зіпсував, забувши на вогні. Приблизно такий виходить і його доля в цій історії, відповідно до способом життя.

Фільм Капуано починається з монологу діда Антоніо, супроводжуючого кадри заводських руїн. Про чудовому новому світі, який його покоління будувало-будувало, а він виявився непотрібним. Антоніо вимовляє, зокрема, назва старого фільму Еліо Петрі «Робочий клас іде в рай» ( «Золота пальмова гілка» Канського кінофестивалю 1972 г.). Героя тієї стрічки, характерною для італійського кіно 60-х і 70-х, роботягу Лулу, затиснуло між лівими активістами, профспілковими діячами та керівництвом заводу, ніби його ж палець в верстаті. Капуано показує нового італійського героя - це бігає по району і краде все підряд Джіджіно. Покоління-будівельник поступилося місцем поколінню-мародерів.

Пристрасті по Олені

Після того, як глядач вдосталь занурюється в побут Джіджіно, якраз після псування восьминога і каструлі, в фільмі з'являється Олена. Вона цю саму каструлю чистить, наспівуючи «Миленький ти мій», з перших кадрів створюючи дуже точний образ нашої заробітчанки. Створюючи або в нього потрапляючи, адже режисер зняв тільки вищеперелічену трійцю в якості професійних артистів, інші, за його словами, «звичайні люди Баньоли». Але «неаполітанці народжуються акторами», - додає Капуано. Неаполітанців з України це теж стосується.

Олена незворушна і навіть життєрадісна, в кожному її русі, в її неквапливому італійському ніби розчинено розмірене працьовитість і покірність тисяч її співвітчизниць. Вона співає на цій неаполітанської кухні, не дуже ображається, коли її намагаються «лапати» всі навколишні чоловіки, від помічника мафіозі до господаря-діда. Олена, треба сказати, в цьому фільмі далеко не Софі Лорен, скоріше вона нагадує нашу звичайну жінку середніх років, наприклад завуча в школі. Але на неаполітанців вона діє дуже збуджуюче.

Як відомо, українські трудові мігранти в Неаполі обходять навіть румунів (явних лідерів по Італії в цілому), в 2009 р їх було 22,6% від загального числа, причому до 80% - жінки. Події останніх років цю тенденцію напевно тільки посилили. У Неаполі та раніше вже на вокзальної площі, в навколишніх магазинчиках і обмінниках можна було відчути себе як в який-небудь Вінниці.

Що ж, в місті, де з мафією не розберешся навіть в питанні сміттєвих пакетів, які займають цілу смугу руху на самій вузькій вуличці, не так легко контролювати і нелегальну роботу мігрантів, що приваблює українських громадян. Потім, обзавівшись якимись документами, вони їдуть на північ Італії. Правда, Олена (або Олена Кравцова, як вона сама пише про себе на сайті «Неаполь по-слов'янськи» *), - навпаки, спочатку працювала в Венеції, а потім поїхала на південь. Але і вона підтверджує, що «неаполітанці - це жителі півдня з гарячим серцем, галасливі, живуть за своїми правилами, їм ніхто не указ. Мешканці півночі ж дотримуються законів і цивільних життєвих правил ».

Неважко собі уявити роботу та інші складності, з якими доводилося і доводиться мати справу нашим жінкам, які намагалися влаштуватися в Європі і висилати гроші додому. Як то кажуть, «найнявся - продаючи». У кіно господар Олени не без гордості підкреслює, що вдома вона була інженером-хіміком. «Ти в країні дурнів», - каже колишній роботяга, який заробляє байками про Марадону, і додає, що по справедливості це італійці повинні їй прислужувати, а не навпаки (правда, робити це він не поспішає). Втім, якщо інженер працює покоївкою в країні дурнів, то з якої країни їй довелося виїхати?

Хоча Антоніо цінує диплом Олени, платить він їй без жодного задоволення. Сцена виплати поденно платні - довга і болісна. Жадібність господаря змушує українку загрожувати, що вона більше не прийде. Нарешті дід розлучається зі своїми кровними євро. Олена, правда, вирішує все ж звільнитися і з'їздити додому до рідних. Діда дуже хвилює близьке розлучення, він заманює жінку відзначити її день народження з вином і креветками. Там жадібність залишає Антоніо, він просить Олену роздягнутися і демонструє готовність щедро оплатити цей крок. Здоров'я, втім, вже не те, і від побаченого діда вистачає удар. Однак в наступних кадрах покоївка орально задовольняє його, з чого можна зробити висновок, що стало погано італійцеві не до кінця.

Фільм вийшов на екрани минулої осені; хтозна, чи не мав на увазі режисер в цій сцені відносини нинішньої України з Євросоюзом? Зокрема, злощасне угоду про асоціацію. Особливо якщо взяти фінал.

Молоді і ліві

Сама оптимістична частина фільму - третя, присвячена молоді. Вона і починається зі щасливого для Марко моменту, коли переживає особисту драму дід дарує йому експонат свого музею - справжню футболку Марадони. З таким артефактом той відразу перетворюється в шанованої людини - товариші в більярдній присвячують йому цілий реп-батл.

Самому Марко, втім, ніколи годинами читати реп, його чекає рознесення продуктів. Бувають і цікаві адреси, можна допомогти симпатичній дівчині. Так герой знайомиться з Сарою (Саранаомі Джаннаттасіо), старшокласником, яка готова вдихнути творчу енергію в засихають джунглі Баньоли.

Дівчина в широкому сенсі слова є цивільною активісткою, при цьому з нев'янучим в Італії лівими ідеями. Але вона не тільки малює на стінах серп і молот, агітуючи Марко за інтернаціоналізм. Ще у неї багато справ в соціальному центрі. Наприклад, Сара варто живою статуєю, що символізує Італію. Але не на туристичному віа, де баночка швидко наповнюється монетами, а на звичайній брудних вулицях, поруч з смітником - таким чином, як вважає дівчина, привертаючи увагу до проблем Баньоли. «Набридло бути Італією? Краще бути Швейцарією », - саркастично кидають їй з проїжджає повз машину, коли вона закінчує свою« зміну ».

А ще вона займається балетом. Одна з найяскравіших сцен фільму - коли Сара прямо на вулиці під акомпанемент смартфона демонструє Марко фрагмент «Петрушки» Стравінського. Смішна дівчина занурює хлопця в новий для нього світ, кудись зникає, а потім вистрибує з-за мусорки, вже переодягнувшись в зелений костюм, - такий ось енергійний паросток нового життя. А неаполітанці в майках дивляться на це з балконів.

До речі, Марко, кіношний і справжній, мистецтву не чужа. Актор Марко Греко грав у Капуано з Валерією Голіно хлопчика у фільмі «Війна Маріо», і в «Джунглях Баньоли» він розповідає подрузі про цей досвід. Так що все у фільмі справжні, не тільки баньольци, а й артисти, які грають артистів.

Як зазначає Капуано, потрібно взагалі зменшувати кількість негативу в кіно. «Гоморра» - це дуже важлива книга і фільм, але навіщо стільки насильства на екрані? Адже молодь дивиться і зачаровується негативними героями, я сам в молодості хотів бути Де Ніро і Аль Пачіно », - каже режисер, який свого часу зняв досить жорстку картину« Віто і інші ». Ось ці герої, Марко і Сара, як і герої «Лузерів», практично ровесники 21-го століття, якщо не нові, то вже інші молоді люди, принаймні такими їх хотів би бачити Капуано. І такі як Сара, безумовно, є, адже сучасний світ, навіть з його безробіттям і всієї безнадією, дає стільки можливостей для інтелектуального і духовного розвитку. Варто тільки забажати.

Логічно, що закінчується фільм комуністичної демонстрацією з червоними прапорами. Як і знамениті італійські режисери минулого, в основному мали ліві погляди, Капуано показує - робітничий клас хоче кудись йти. Хоча б з червоними прапорами по вулиці. Політичні прориви ліваків 2015 го року, грецької СІРІЗА, іспанського «Подемос» підкріплюють такий відкритий фінал, напевно, робить неможливим показ цього фільму для українських любителів кіно, яким, на відміну від європейців, не всі прапори дозволені.

PS Автор дякує арт-об'єднання CoolConnections за допомогу в підготовці статті.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...

Українка в джунглях Європи

• «Петрушка» в джунглях Неаполя

  

  «Петрушка» в джунглях Неаполя

• Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

  

  Антоніо Капуано на тлі того самого суперпірса колишнього заводу

• Минуле і майбутнє Баньоли

  

  Минуле і майбутнє Баньоли

Останній фільм італійського режисера Антоніо Капуано «Джунглі Баньоли» обійшовся без нагород на Венеціанському кінофестивалі, однак, як пише La Repubblica, удостоївся стоячій овації.

Приблизно такою ж була реакція москвичів під час недавнього показу в рамках фестивалю «З Венеції до Москви». Важко сказати, коли цей фільм побачить український глядач; це можливо лише в рамках спеціального фестивалю від італійського посольства, яких-небудь «Днів італійського кіно». Але необов'язково вибір впаде саме на цю картину. Хоча це було б логічно, - з урахуванням того, що однією з помітних героїнь «Джунглів Баньоли» є наша співвітчизниця, яка перебуває на заробітках в Неаполі (при цьому Олена Кравцова зіграла по суті саму себе).

Bagnoli без Futura

Однак фільм Антоніо Капуано примітний не тільки цим. Як і всі інші роботи цього режисера ( «Віто і інші», «Жителі Везувію», «Війна Маріо», «Темна пристрасть» і т. Д.), Він присвячений його рідному Неаполю, і навіть більш точково - району Баньоли. «Неаполь дарує мені занадто багато ідей, щоб я шукав їх десь ще», - відповідає він на пропозиції змінити місце дії своїх творів.

Неаполь і його околиці дійсно представляють собою багатий матеріал, навіть зі своєю мовою, не кажучи про знаменитого темперамент, інтонації, образі думки. Подорожуючи по Італії, можна зустріти чимало людей, ніби зійшли з кіноекранів, але в Неаполі їх особливо багато. І хоча з ними практично неможливо порозумітися по-англійськи, послухати їх все одно дуже цікаво.

Є думка, що неаполітанці так багато кричать з раннього дитинства, що вже років з п'яти кажуть особливим сиплим тембром. Коли 7-річний хлопчик кличе приятелів на пляжі, може здатися, що у боцмана щось трапилося з його кораблем. Голос Неаполя (якщо говорять на діалекті, з'являються італійські субтитри), його справжні колоритні мешканці, все це само по собі робить «Джунглі Баньоли» відмінним поєднанням художнього та документального кіно.

У той же час фільм, при всій локальності, зовсім не замикається на цьому дивовижному місті; скоріше, зібраними в цьому неаполітанському районі фарбами він малює портрет всієї сучасної Європи. Європ, правда, багато, хороших і різних. Крім того, в яку колись рвалася Україна, і тієї, чий географічний центр розташований в Закарпатті, є ще Північна і Південна. А на Апеннінському півострові не менш чітко виділяються Північна Італія і Південна. Ось Південна Італія, а заодно і Південна Європа, Європа-лузер (як в тріумфатора ММКФ-2015 року, болгарському фільмі «Лузери»), і наповнюють джунглі району Баньоли в його істинному і кіношному вимірах.

Баньоли здобув популярність в якості бази сталеливарного гіганта Italsider. Металургійний комбінат був побудований в 1905 р і став серцем району, в якому ще з другої половини ХIХ століття почали розташовуватися індустріальні підприємства. Завод давав роботу тисячам італійців і визначав ритм життя і вигляд району. У 60-і роки для вантажних суден був побудований величезний промисловий причал. Однак в 1969 р підприємство почало зазнавати збитків у зв'язку зі світовою економічною кризою, і вже в 70-і рр. влади стали розробляти плани по деіндустріалізації району. Але плани реалізовувалися повільно; замість цього Баньоли одночасно з заводом поступово занепадав, і до 1992 року, коли підприємство офіційно припинило своє існування, перетворився на справжні нетрі з хаотичною забудовою.

Тоді ж стали з'являтися проекти, покликані вдихнути в район нове життя і вирішити його численні проблеми. Пропонувалося зробити з нього то «маленьку Венецію», то наукове містечко, туристичну зону і так далі. Останнім таким починанням став Bagnoli Futura - масштабний проект з перетворення колишніх виробничих площ в арт-об'єкти і зони, парки і пляжі. Дещо з цього і попередніх проектів здійснити вдалося. Так, промислова пристань була перетворена в прогулянковий пірс. Відкрився і «Місто науки», що складається з музеїв і навчального центру. Але потім роботи по Bagnoli Futura сповільнилися через економічну кризу, а в 2014 р суд Неаполя оголосив компанію-підрядника банкрутом.

Все це звучить знайомо, у багатьох містах України можна прогулятися по таким Баньоли. Взяти хоча б одеську Пересип, а є ж ще вітчизняні Bagnoli Futura - несвідомі підприємства, які хотіли б продовжувати роботу. Не варто - краще відразу в арт-об'єкти.

Новий герой італійського реалізму

У фільмі - три головних героя, навколо яких плавно шикуються і три розділи. Три неаполитанца, умовні дід, син і онук. Дід Антоніо (Антоніо Касагранде), зрозуміло, живе минулим, від спогадів про Italsider до головної неаполітанської зірки - футболіста Дієго Марадони. Про завод, на якому колись працював, дід розповідає для душі, а ось на історіях про великого аргентинця непогано поповнює свій бюджет. Навіть місцевий мафіозі заходить послухати про останні дні Марадони в Неаполі, і скуповуючи бандитська сльоза тече по його щоці, після чого він за допомогою пістолета доводить дідові, що той нічого не бачив. Марадона давно став для Неаполя кимось на кшталт святого Януарія, і є щось містичне в тому, що він взагалі віддав кращі роки кар'єри саме «Наполі». З'явився туди, де його найбільше чекали. Марадона забивав голи рукою Бога, обводив всю збірну Англії ногами Бога, ну а кожен неаполітанець досі впевнений, що Дієго цілком був божеством.

Син, 50-річний Джіджіно (Луїджі Атріче) - чоловік з тривалою кризою середнього віку. З одного боку, він вуличний злодюжка, за допомогою спеціального пристосування відкриває машини і швидко забирає погано лежить вміст - від журналів до мішка з наркотиками. З іншого - колоритна місцева особистість: читає вірші в кафешках за скромну винагороду, яке може і сам підчепити з тарілки відвідувача. Ще він грає в футбол з пацанами на пляжі, купається і може навіть виловити рукою восьминога собі на вечерю. По району він переміщається бігом, так зручніше, адже він постійно щось краде. Іноді дзвонить по черговому вкраденому телефону і намагається налагодити особисте життя, але це занадто складно, без жестикуляції неаполітанець ніколи не дасть пояснення.

Нарешті, молода людина Марко (Марко Греко) - найбільш позитивний персонаж, хоча і не більше щасливий. Він блукає по кварталам Баньоли, розносячи воду і продукти з місцевого магазинчика. Робота йому, зрозуміло, не дуже подобається, але він втрачає і її, коли прощає темношкірого злодюжку, який утік з пакетом їжі.

Отже, минуле, сконцентроване на самому собі; Нині, жадібно і відчайдушно простягає на всі боки щупальця, немов той самий восьминіг; і майбутнє, яке хоче бути іншим. Восьминога, до речі, Джіджіно зіпсував, забувши на вогні. Приблизно такий виходить і його доля в цій історії, відповідно до способом життя.

Фільм Капуано починається з монологу діда Антоніо, супроводжуючого кадри заводських руїн. Про чудовому новому світі, який його покоління будувало-будувало, а він виявився непотрібним. Антоніо вимовляє, зокрема, назва старого фільму Еліо Петрі «Робочий клас іде в рай» ( «Золота пальмова гілка» Канського кінофестивалю 1972 г.). Героя тієї стрічки, характерною для італійського кіно 60-х і 70-х, роботягу Лулу, затиснуло між лівими активістами, профспілковими діячами та керівництвом заводу, ніби його ж палець в верстаті. Капуано показує нового італійського героя - це бігає по району і краде все підряд Джіджіно. Покоління-будівельник поступилося місцем поколінню-мародерів.

Пристрасті по Олені

Після того, як глядач вдосталь занурюється в побут Джіджіно, якраз після псування восьминога і каструлі, в фільмі з'являється Олена. Вона цю саму каструлю чистить, наспівуючи «Миленький ти мій», з перших кадрів створюючи дуже точний образ нашої заробітчанки. Створюючи або в нього потрапляючи, адже режисер зняв тільки вищеперелічену трійцю в якості професійних артистів, інші, за його словами, «звичайні люди Баньоли». Але «неаполітанці народжуються акторами», - додає Капуано. Неаполітанців з України це теж стосується.

Олена незворушна і навіть життєрадісна, в кожному її русі, в її неквапливому італійському ніби розчинено розмірене працьовитість і покірність тисяч її співвітчизниць. Вона співає на цій неаполітанської кухні, не дуже ображається, коли її намагаються «лапати» всі навколишні чоловіки, від помічника мафіозі до господаря-діда. Олена, треба сказати, в цьому фільмі далеко не Софі Лорен, скоріше вона нагадує нашу звичайну жінку середніх років, наприклад завуча в школі. Але на неаполітанців вона діє дуже збуджуюче.

Як відомо, українські трудові мігранти в Неаполі обходять навіть румунів (явних лідерів по Італії в цілому), в 2009 р їх було 22,6% від загального числа, причому до 80% - жінки. Події останніх років цю тенденцію напевно тільки посилили. У Неаполі та раніше вже на вокзальної площі, в навколишніх магазинчиках і обмінниках можна було відчути себе як в який-небудь Вінниці.

Що ж, в місті, де з мафією не розберешся навіть в питанні сміттєвих пакетів, які займають цілу смугу руху на самій вузькій вуличці, не так легко контролювати і нелегальну роботу мігрантів, що приваблює українських громадян. Потім, обзавівшись якимись документами, вони їдуть на північ Італії. Правда, Олена (або Олена Кравцова, як вона сама пише про себе на сайті «Неаполь по-слов'янськи» *), - навпаки, спочатку працювала в Венеції, а потім поїхала на південь. Але і вона підтверджує, що «неаполітанці - це жителі півдня з гарячим серцем, галасливі, живуть за своїми правилами, їм ніхто не указ. Мешканці півночі ж дотримуються законів і цивільних життєвих правил ».

Неважко собі уявити роботу та інші складності, з якими доводилося і доводиться мати справу нашим жінкам, які намагалися влаштуватися в Європі і висилати гроші додому. Як то кажуть, «найнявся - продаючи». У кіно господар Олени не без гордості підкреслює, що вдома вона була інженером-хіміком. «Ти в країні дурнів», - каже колишній роботяга, який заробляє байками про Марадону, і додає, що по справедливості це італійці повинні їй прислужувати, а не навпаки (правда, робити це він не поспішає). Втім, якщо інженер працює покоївкою в країні дурнів, то з якої країни їй довелося виїхати?

Хоча Антоніо цінує диплом Олени, платить він їй без жодного задоволення. Сцена виплати поденно платні - довга і болісна. Жадібність господаря змушує українку загрожувати, що вона більше не прийде. Нарешті дід розлучається зі своїми кровними євро. Олена, правда, вирішує все ж звільнитися і з'їздити додому до рідних. Діда дуже хвилює близьке розлучення, він заманює жінку відзначити її день народження з вином і креветками. Там жадібність залишає Антоніо, він просить Олену роздягнутися і демонструє готовність щедро оплатити цей крок. Здоров'я, втім, вже не те, і від побаченого діда вистачає удар. Однак в наступних кадрах покоївка орально задовольняє його, з чого можна зробити висновок, що стало погано італійцеві не до кінця.

Фільм вийшов на екрани минулої осені; хтозна, чи не мав на увазі режисер в цій сцені відносини нинішньої України з Євросоюзом? Зокрема, злощасне угоду про асоціацію. Особливо якщо взяти фінал.

Молоді і ліві

Сама оптимістична частина фільму - третя, присвячена молоді. Вона і починається зі щасливого для Марко моменту, коли переживає особисту драму дід дарує йому експонат свого музею - справжню футболку Марадони. З таким артефактом той відразу перетворюється в шанованої людини - товариші в більярдній присвячують йому цілий реп-батл.

Самому Марко, втім, ніколи годинами читати реп, його чекає рознесення продуктів. Бувають і цікаві адреси, можна допомогти симпатичній дівчині. Так герой знайомиться з Сарою (Саранаомі Джаннаттасіо), старшокласником, яка готова вдихнути творчу енергію в засихають джунглі Баньоли.

Дівчина в широкому сенсі слова є цивільною активісткою, при цьому з нев'янучим в Італії лівими ідеями. Але вона не тільки малює на стінах серп і молот, агітуючи Марко за інтернаціоналізм. Ще у неї багато справ в соціальному центрі. Наприклад, Сара варто живою статуєю, що символізує Італію. Але не на туристичному віа, де баночка швидко наповнюється монетами, а на звичайній брудних вулицях, поруч з смітником - таким чином, як вважає дівчина, привертаючи увагу до проблем Баньоли. «Набридло бути Італією? Краще бути Швейцарією », - саркастично кидають їй з проїжджає повз машину, коли вона закінчує свою« зміну ».

А ще вона займається балетом. Одна з найяскравіших сцен фільму - коли Сара прямо на вулиці під акомпанемент смартфона демонструє Марко фрагмент «Петрушки» Стравінського. Смішна дівчина занурює хлопця в новий для нього світ, кудись зникає, а потім вистрибує з-за мусорки, вже переодягнувшись в зелений костюм, - такий ось енергійний паросток нового життя. А неаполітанці в майках дивляться на це з балконів.

До речі, Марко, кіношний і справжній, мистецтву не чужа. Актор Марко Греко грав у Капуано з Валерією Голіно хлопчика у фільмі «Війна Маріо», і в «Джунглях Баньоли» він розповідає подрузі про цей досвід. Так що все у фільмі справжні, не тільки баньольци, а й артисти, які грають артистів.

Як зазначає Капуано, потрібно взагалі зменшувати кількість негативу в кіно. «Гоморра» - це дуже важлива книга і фільм, але навіщо стільки насильства на екрані? Адже молодь дивиться і зачаровується негативними героями, я сам в молодості хотів бути Де Ніро і Аль Пачіно », - каже режисер, який свого часу зняв досить жорстку картину« Віто і інші ». Ось ці герої, Марко і Сара, як і герої «Лузерів», практично ровесники 21-го століття, якщо не нові, то вже інші молоді люди, принаймні такими їх хотів би бачити Капуано. І такі як Сара, безумовно, є, адже сучасний світ, навіть з його безробіттям і всієї безнадією, дає стільки можливостей для інтелектуального і духовного розвитку. Варто тільки забажати.

Логічно, що закінчується фільм комуністичної демонстрацією з червоними прапорами. Як і знамениті італійські режисери минулого, в основному мали ліві погляди, Капуано показує - робітничий клас хоче кудись йти. Хоча б з червоними прапорами по вулиці. Політичні прориви ліваків 2015 го року, грецької СІРІЗА, іспанського «Подемос» підкріплюють такий відкритий фінал, напевно, робить неможливим показ цього фільму для українських любителів кіно, яким, на відміну від європейців, не всі прапори дозволені.

PS Автор дякує арт-об'єднання CoolConnections за допомогу в підготовці статті.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...